黑却
欣赏一番
,才恢复
工作。
一次,
特殊功
发挥得淋漓尽致。
卷
伸缩
,还有
牙齿,
合了
攻。
女最细
却
给
摆
饭桌
被
咬噬,
觉真
粉骨碎
,给
黑
啮
殆尽,
剩
一滩快乐
。
秘
古屋里凝集了一群
,为首
正
娱门门主骆孤帆,正
一层
佛
礼
拜。
层所谓
佛
,
一
男
和女
正面抱合,作
合
姿势。男
兽首
,有一
或
。
论
一
或
,都有
,其
抱住女
腰,其余
观音一样执
各
法
。
侧则作
步,右脚踏九条黄
和九
童女
,左脚踏
九
童男和九
鸟作
。骤然
起来,
男
左右脚
八
风
家伙,似乎荒唐无稽,
却有
典
。
女面目
丽,曲线玲珑,
挽
男
颈,闭目吐
,
男
似无限沉醉。
左脚首
,右脚跷起勾
男
腰际,
间男女
官纤毫毕
,惑
甚。
层
佛
度完全
真
,
佛
产
据
因为佛教
起
,曾和婆罗门教发
连绵
战,佛教
徒死伤既
,男女僧
又属独
主义者,因此
求
增加,
维持宗教
延续。
有一派
教徒
始供奉
佛,俾
徒
获佛
召,使
递增。
就取了
玉女,
鸟
童繁
类
故事,共
塑成
佛
。现
西藏境
黄教喇嘛经典
还有一
《
煞哈尼烈经》,
奉颂
佛求福
,经
显
教导
徒怎样
合
,例
:“
刚杵
莲
,便
产
小
刚”
和“华盖纳莲台
,调和
,教
昌盛。”
些句
意义
解释非常
显,所谓
刚杵、莲
、华盖、莲台等都
男女
官
代词,
动词,诵经
当然一
便
,毋需详加注解
了。
宗教带
秘
,教律就
徒
法律,教义既有产
小
刚
训言,
徒就
敢
邪恶视
了。
蜈门
奉
拜
教,所谓拜
就
秋收
亮
悬
节,男男女女集合殿
殿外,女
殿外
举
烛
拜,选
一
作为奉献,
祝福。适才
黑发
女,就
次奉献
象。
男则
殿
佛
礼,
了
亮西沉,
就互
追逐,各选
侣遁
谷间,尽
享受。
里先抄
段拜
教
教义让
家
。
“良
男
,
苹
树
树林
,
喜喜坐
荫
,尝
滋味,觉得甘甜。因为
恩
成病,
左
,
右
将
抱住。”
“合
吃草
一
小鹿。”
“妇,
嘴
滴
,
蜂房滴
,
有
有
。”
“外
遇见
,就
亲嘴,右
,右
将
抱住。”
“所
,
何其
,何其
悦,使
畅喜乐,
棕树,
其
,累累
垂,
棕树,抓住枝
。愿
垂,
鼻
味
苹
,
酒,女
,为
良
咽舒畅,
睡觉
嘴
。”
段
教义
读了
旌摇
,倘若细细
味
辞意,则叹“有女怀
,吉士诱
”
等句瞠乎其了。
乌西坠,玉兔东升,
秘
古屋
房门打
了,
听骆孤帆
呼一声:“男
女
,
;逍遥快乐,拜
昌
。”
,一群旷男怨女
呼一声,
持
抱
了古屋。
,草
经
始捉
嬉戏了,一
叫佩佩
女孩
另一
姑娘
:“珍珍,
吃
蚝。”
“黑讲。”
珍珍回应:“
条溪
有
蚝,就连小蚬也
见哩。
常常
里游
,清楚
哩。”
得一
正经,竟惹得佩佩咯咯
。
“珍珍,误
了,
蚝
。”
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