径山寺，一清静院，余杭奢遮一起来，然便聚了一起，然稍微了句闲话，便住让前来陪寺主持请浙路公阁阁员、工右侍郎张九成，据还枢张德远世慧和尚过来。

    当然了，杭州府就凤凰山，赵官家亲压呢，敢也正常，等些就基等形势众公阁成员离杭州，各回家准备过，却住趁节聚起来。

    最，吕公还提了坐面公阁成员，有义务非恩、还逃避检和政形势举报……官家了，前就搞田田骨抗田产税，或者检隐藏报，没有第条路，接抄家、抄寺、抄铺！

    若弃了此位，免有些甘。

    然则，慧和尚虽方外，却底余杭脚最众一公阁成员，且此番也趁机杭州受了紫袍袈裟，正式从官家御领了慧，称为慧宗杲字法师。

    其，次夏税，东南路形势，便率先享受永加赋和摊丁亩仁政，所谓无论何，都先完成形势检，然拟定税额，国家仁政，了谁也了形势。

    宋代，形势也还一专有词，乃真有，里面全官和吏，一旦家败落、财产足啥，就被从形势挪，转平……又有钱又有官吏份，当然典型豪右了。

    ，虽然图穷匕见，虽然家面面肚，顾虑动辄从官家消失杨沂和量便凤凰山御前班，却偏偏无敢杭州府串联，哪怕最串联机……一间，倒有路目姿态了。

    成则成，成则……北伐前怕真就成了。

    过，还失算了，随小沙弥七拐八磨，了许久，容易来一偏狭废弃佛堂，却赫然发现，过，位前刚刚赵官家前混紫袍法师份慧禅师居然真就亲和小沙弥一起给佛祖洗澡……一摆此废弃木雕佛，全污垢、浮灰，就摆仄佛堂，然慧禅师摆一桶，亲打起抹布阵，正佛祖忙前忙，得脸都污渍灰尘。

    其一，乃将产、资产达一定数字（收租石、息贯）豪商、主及寺观，统一纳形势，意味形势将彻底副其实。

    ，依然有义缺陷，就了理论勤劳致富富商主，还了方外寺观。

    主持脸薄，当然推辞得，等了许久，却料小沙弥有回话。

    众面面觑，怎慧和尚讲嫌疑，愿意来？

    讯息，基算图穷匕见了，尤其吕公话，赵官家就面一声吭坐……换句来场面话，就最艰难检工作经了啃骨、搞攻阶段了……所有也都，赵官家决动摇，居然就先啃最骨状态，浙和江东检成，或者接整赋税改革成，约就一波了。

    现统一了，谁也跑，且某意义来也算针形势‘断（整理）’了。

    ，七八互了，却一领来，接脸一拉，让小沙弥带路寻，乃主动过找意思。小沙弥茫茫然，也懂主持，居然真就一稽首，转带位奢遮了。

    且，顾思义，形势乃方形势家，也就所谓豪右富贵。

    “慧法师给佛祖洗垢，愿意过来！”

    其，，所有浙路、江南东路形势，从夏税始，便提前半完税，也就正常老税前便完成税赋缴纳……反正些家产摆里，用等丝绢织、秋粮库啥。